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古代寓言依照观念內容，又可以归纳成三类。
第一类是以生动有趣的形容讲出刻骨铭心的生活哲理，不但给人以美丽的享有，并且给人以聪慧。中国自秦代逐渐，就发生很多哲理较强的寓意故事，产生中国古代寓言的一大特点，在其中有很多闪烁着质朴唯物或唯物辩证法的观念辉煌。如《杞人忧天》说明日不过是堆积起來的汽体，没什么，地区沒有汽体;地不过是土块积成的，土块塞满了四方，沒有哪些地方沒有土地资源。因而，无故猜疑乾坤即将崩坠的念头是凭空捏造的。
第二类是具备“劝善惩恶”特性的，在其中也是有很多给人以积极主动的启发。《啮镞法》表明心肠坏;为一己私利甘愿损害救命恩人是很卑劣的。这一类小故事之中也是有一些消极态度，如传扬安守本分、因果轮回的老旧见解，针对这种大家应当擅于辨别，给与必需剖析和抨击。
第三类是“告发伏藏，显其弊恶”，具备讽刺性实际意义的。在其中有一些是对于时事政治，斥责低俗恶习的，在一定水平上曝露了中国封建社会的黑喑和腐烂。《强取人衣》表明出世界上坏人的强取豪夺和极端化残 忍;《猫祝鼠寿》讽刺了伪善者的虚伪;《争雁》训斥了那类尊崇空话，开展毫无价值的争论的作风;《迂儒救火》主要表现出拘守封建道德的愚昧无知好笑。
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