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《宇宙的未来》PPT课件

第一部分内容：经 典 晨 读

子　规

顾　况

杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。

若教恨魄皆能化，何树何山著子规。

【作者背景】

顾况，唐代诗人。生卒年不详。字逋翁，自号华阳真逸，苏州海盐(今属浙江)人。至德二年(757)登进士第。贞元三年为李泌荐引，入朝任著作佐郎。贞元五年，李泌去世，他也于此年三四月间贬饶州司户参军。被贬的原因据说是“傲毁朝列”(李肇《唐国史补》)，约于贞元十年离饶州，晚年隐居茅山。

顾况七言歌行中《公子行》《行路难三首》，揭露贵族子弟的豪奢生活，讽刺封建帝王追求长生的愚昧行为，颇有现实意义。《李供奉弹箜篌歌》《刘禅奴弹琵琶歌》《李湖州孺人弹筝歌》等，通过丰富生动的比喻和环境气氛的渲染，对音乐的描绘相当出色。这些诗想象丰富，意境奇特，色彩浓郁，是后来李贺歌行的滥觞。唐末诗僧贯休有《读顾况歌行》一诗，对他的七言歌行也极为推崇。

顾况的七绝清新自然，饶有佳作。如《宿昭应》讽刺玄宗求仙。《叶上题诗从苑中流出》《宫词》写出被禁闭深宫的宫女的哀怨。《竹枝词》是学习江南民歌之作。

顾况主张诗歌要揭露朝政弊端，反映民生疾苦。这首诗就是在这种思想指导下写成的。借“子规”来讽刺世道不公，反映百姓中冤魂太多。

【主旨感悟】

这首诗前两句先写杜鹃啼血的悲情；后两句则说明如果所有冤魂都化做子规的话，人间冤魂将无处安息。全诗意在表明人世间的冤魂何其多，委婉地揭露世道的不公、受冤普遍的社会现实，很有批判力量。

【艺术鉴赏】

表达含蓄，讽喻有力。

这首诗意在指明人世间的冤魂太多，批判不公正的黑暗现实，但作者没有明写而是借助“杜鹃啼血”这一形象，通过子规将无处安息来委婉地表达出来，足见诗人的匠心独运，这样写比直接批判更加发人深省，更加有力量。

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宇宙的未来PPT，第二部分内容：学 习 目 标

1．了解本文的写作背景和演讲词的特点；理解文中重要语句的含义。

2．理解作者的宇宙观；学习作者把科学知识同叙事、说理结合起来的写作方法。

3．了解霍金在科学求知方面的严谨性，培养学生为科学探索而努力学习的观念和良好习惯。

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宇宙的未来PPT，第三部分内容：课 前 预 习

(一)知人论世，开阔视野

1．走近作者

斯蒂芬·霍金是继阿尔伯特·爱因斯坦之后最杰出的物理学家。霍金1942年出生于英国牛津，先后就读于牛津大学和剑桥大学，学习数学、物理学和宇宙学。1963年，霍金经诊断得了肌萎缩性侧索硬化症。这种病会引起肌肉萎缩，导致瘫痪；说话会越来越困难，直至完全丧失语言能力；

患者通常因并发肺炎或窒息而死亡。不过，患者的思维能力包括记忆能力不受影响。医生告诉霍金他最多只能活两年。在经历了一段短暂的失望和沮丧后，霍金又开始了他的宇宙学研究。霍金后来在相对论、“大爆炸”和黑洞等领域取得了突出的研究成果。霍金1988年出版的宇宙学著作《时间简史：从大爆炸到黑洞》，是一部里程碑式的畅销书。霍金被确诊患病已30多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理论研究，仍在为大统一理论而耕耘不已。霍金现任剑桥大学卢卡斯数学教授，这也是牛顿爵士曾担任过的职位。

2．了解背景

现代宇宙学最有影响的学说是大爆炸宇宙学。大爆炸宇宙学认为，宇宙早期温度极高(在100亿度以上)，物质密度极大。在那里，物质被压缩成一个奇点，时间和空间都毫无意义。大约200亿年前，发生“爆炸”，温度逐渐冷却，形成各种各样的恒星体系，也就是我们今天所能观测到的宇宙。

宇宙大爆炸学说是逐渐形成的。20世纪初，爱因斯坦的相对论改变了科学家研究宇宙的方法。1927年，比利时天文学家勒梅特第一个提出了动态宇宙模型，认为宇宙是从一种“原始原子”不断分裂、膨胀形成的。他推测：如果宇宙中物质的质量小于某个临界值，宇宙就会继续膨胀下去，成为“开放的宇宙”；反之，就会坍缩，成为“闭合的宇宙”。1948年，出生在俄国的美籍物理学家伽莫夫发展了这一理论，提出了“大爆炸”学说。

大爆炸学说得到了以下天文观测的支持。(1)河外星系有系统地谱线红移(课文中涉及)。1917年，美国天文学家斯里弗发现河外星系谱线有系统地向红端移动，表明这些遥远的天体正在离我们远去。1929年，美国天文学家哈勃发现，几乎所有的星系都有红移现象。星系距离越远，红移越大。这种红移与距离之间的线性关系，称为哈勃定律。(2)根据大爆炸理论，早期宇宙温度很高，所以产生氦的效率也很高。(3)测定各种天体的年龄，均小于200亿年。(4)宇宙微波背景辐射的发现(课文中涉及到)。

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宇宙的未来PPT，第四部分内容：进 入 课 堂

第一课时(研读课文第一至三部分)

(一)精读文本，自主研讨

第一部分(第1～6自然段)，作者首先表明科学家对预言宇宙未来的信心，指出这种预言和巫师们那种模棱两可的解释技巧是完全不同的。提到预言，人们会不由自主地想到古代的巫术。女巫把自己“弄得精神恍惚”，不过是为了增加点神秘色彩，“而真正的技巧在于解释”。近代宗教预言也是这样，不断用新的解释来掩饰预言的失败。也许，科学预言并不比巫师或宗教预言家的预言更可靠，但预言宇宙的未来，还是可能的。

第二部分(第7～11自然段)，分析阻碍人们预言宇宙未来的一些思想。当然，我们现在还不知道一些在极端条件下的物理定律，但这并不影响我们对宇宙未来演化的预测，因为这些定律的物理方程是不稳定的，不会有确切的解——就像我们用手旋转赌盘，你感觉不到用力的微小变化，但指针却停留在不同的地方。同样的道理，对5天以外的天气情况作预报是相当困难的，因为复杂得难以计算；即使我们知道了制约大脑的所有方程，也不能对人类的行为作出预测，因为小小的改变会导致截然不同的结果。宇宙中的局部运动也许会出现混沌状态，但宇宙在大尺度上是可以预测的。宇宙正在膨胀，其他星系正在离我们远去。

第三部分(第12～13自然段)，指出确认我们可以预言宇宙未来的科学依据。一是我们观察到的从外空间各个方向来的微波辐射背景的温度极其接近，这表明宇宙的膨胀是平滑而非混沌的；一是我们根据地球在太阳系中的地位以及太阳在其所属的星系中的地位，推断出任何其他星系的任何方向的背景也是相同的，由此可以确定宇宙的行为在非常大的尺度下是简单的，而不是混沌的。

(二)教师点拨，引领思路

1．作者讲演的题目是“宇宙的未来”，却先讲了许多历史故事，这起到了什么作用？你认为这是“跑题”了，还是与话题有关联？

如同中国古代说书人先讲一段别的故事以引起正题一样，这篇讲演先从古代的先知和女巫谈起，以引起听众的兴趣，起到了引出话题的作用。作者敢于讽刺那些古代预言家，正是代表科学界表明了一种自信，因为科学的预言是建立在科学研究基础之上的，是可以用科学原理加以说明的。所以说，“讲史”是为了“衬今”，不是“跑题”，而是与话题相关的。

2．霍金对宇宙未来的预言有哪些？

(1)宇宙的膨胀和坍缩与宇宙的平均密度有关，如果平均密度小于某个临界值，它就会永远膨胀。如果平均密度大于临界值，宇宙就会坍缩，时间本身就会终结。

(2)在螺旋星系和星系团中应该存在有某种看不见的暗物质，它的引力足以把高速旋转的星系牢牢抓住，不至于使这些星系或星系团飞散开去。

(3)如果宇宙继续膨胀下去，50亿年后，太阳将耗尽它的核燃料，变成一颗白矮星。在大约100亿年后，具有太阳质量的恒星将变成白矮星或中子星，具有更大质量的恒星会变成黑洞。

(4)黑洞中粒子的速度有可能超过光速逃出黑洞，只要有足够长的时间，巨大的黑洞也可以“蒸发”掉。

(5)在星系或星系团之外，应该存在有足够的暗物质，这些暗物质能使密度达到临界值，从而可能会使宇宙最终坍缩。但这个时间肯定在150亿年之后。

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宇宙的未来PPT，第五部分内容：总结中心

这篇演讲稿，从古代巫师的预言，谈到近代宗教的预言，然后过渡到自己对宇宙未来的预言。作者运用天体物理学理论，对宇宙未来作出了两种预测：一是继续膨胀下去；二是收缩以至坍缩成一个点。是膨胀还是收缩，取决于宇宙的平均密度。

鉴赏艺术

1．生动的导引。

这篇科技论文是演讲词，具有演讲的特点。预言宇宙的未来，虽然是一个严肃的科学话题，但如果就事论事，很容易枯燥乏味。演讲需要激起听众的兴趣，演讲者从古代的巫术和近代的宗教预言谈起，既增加了趣味性，又深化了演讲的主题——在与巫术的对比中，更显出了科学的求实精神。

2．严谨的推理。

作为一篇科学演讲，其最终目的是让人信服。本文严谨的推理，增强了说服力。宇宙虽然复杂，但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是决定其命运的关键，然而，确定这一点非常不易。演讲者从可见物质谈到暗物质，从成熟的理论谈到科学假说，把问题讲得透彻明白。没有作出一个明确的预言，也说明了演讲者严谨的科学态度。

3．幽默的语言。

演讲是面对面的交流，这种交流是单向的，如果不注意演讲的语言艺术，就达不到最佳的表达效果。这篇演讲语言幽默，创造出一种轻松愉快的气氛，使所论述的问题更易于为听众接受。如，文中有一段话说：“我比其他的末日预言者更占便宜。即使宇宙将要坍缩，我可以满怀信心地预言，它至少在一百亿年内不会停止膨胀。我预料那时自己不会留在世上被证明是错误的。”以揭示自己“自私”的心理来表示幽默，同时传达出重要的信息：宇宙“至少在一百亿年内不会停止膨胀”。

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宇宙的未来PPT，第六部分内容：〔名著博览〕

《红楼梦》人物欣赏

贾宝玉：书中的主人公，出身于封建贵族大家庭，是荣国府贾政的次子。因其乃青埂峰补天之石幻化，又为赤霞宫神瑛侍者下凡，所以衔玉而生。自幼被祖母等人娇宠，在内帏中厮混，过着珠围玉翠、锦衣玉食的生活。虽置身于“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”，被视为继承、振兴祖业的希望，他却厌恶贵族家庭内部的腐朽丑恶和周围环境的庸俗虚伪，不愿走仕途经济的人生道路，力图摆脱封建传统道德思想的束缚。特别是同表妹林黛玉建立在有共同思想、心灵契合基础上的爱情受挫后，他表现出强烈的叛逆性格，同时导致了与封建卫道者之间一系列矛盾冲突。由于阶级、时代的局限，他的反抗并不彻底，甚至虚无、消极，因而在林黛玉夭亡后，出家为僧。

林黛玉：书中的主要人物之一，出身于“清贵”之家，天资聪颖，清秀俊丽。本是灵河岸三生石畔绛珠仙草，因报神瑛浇灌之恩而下凡。父母双亡后，长期寄居于龌龊势利的荣国府外祖母家。孤苦无依的处境，使原本体弱抑郁、多愁善感的她变得更加敏感多疑、小心戒备，对权势利禄及封建贵族家庭的势利与虚伪由衷地蔑视，因此很是不见容于封建势力。虽然她与同样具有反叛精神的贾宝玉两小无猜产生了真挚的爱情，还是遭到了排斥，在宝玉被骗与薛宝钗成婚的当晚，极度悲愤，呕血而死。

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