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桃花源记课文内容介绍

文中是晋代作家陶渊明的代表作品之一，是《桃花源诗》的前言，出自《陶渊明集》。该文借龙潭渔夫行迹这一案件线索，把事实和入世与出世联络起來，根据对世外桃源的平静和睦、自由民主日常生活的勾勒，表现了创作者追求完美幸福生活的梦想和对那时候的日常生活不满意。

陶渊明写诗，善于工笔白描，健身培训省净，语出当然。《桃花源记》也具备这类风格特征。它虽说编造的外国语小学梦幻仙境，但因为选用写实性技巧，虚景实写，给人一种现实感，好像登记此人，真有其才。全篇以龙潭渔夫行迹为案件线索，像小说集一样叙述了溪行打鱼、桃源仙境、重寻迷了路三段小故事。

桃花源记所涉及到到的成语

世外桃园：与世独立，沒有战争，每个人国泰民安的理想社会。后用此成语指编造的沧蓝现实生活的安宁幸福的地区。

姹紫嫣红：落英：花落。多彩：多种多样杂乱的模样。花束陆续漂落，形容春天幸福的风景。也指花朵凋落的春尽气温。

恍然大悟：豁然开朗，宽阔光亮的模样。描述有狭小昏暗忽然变成宽阔亮堂。也形容心理状态忽然领悟到大道理而 觉得明亮。

无人过问：津：渡头。没人来问渡头。后用此成语形容没人顾及遭受冷脸。

作者介绍

-陶渊明字元亮，别名潜，私谥“靖节” ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江市）人。晋代末至南朝宋前期杰出的诗人、词赋家。曾任江州祭酒、建威参军入伍、镇军参军入伍、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，此后归隐田园。他是我国第一位田园风光诗人，被称作“古往今来隐逸诗人之宗 ”。

-他的热血传奇著作一共有诗125首，文12篇，被后代编为《陶渊明集》。是古代文学史上第一个很多写饮酒诗的诗人。他的以“迷人”的语态或斥责是非颠倒、毁誉类同的上层社会；或体现官运的凶险；或表现诗人撤出政界后逸然沉醉的情绪；或表现诗人在疲惫中的怨言高低不平。

-其山水田园诗总数数最多，造就最大。这种诗充足表现了诗人守志不阿的崇高贞操；充足表现了诗人对朴实的乡村生活的喜爱，对劳动力的了解和对人民群众的和谐情感；充足表现了诗人对生活理想的要求和憧憬。他的田园风光隐逸诗，对南朝诗人有较大的危害。杜甫诗云：“心宽该是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”。宋朝诗人苏轼对陶潜有很高的点评：“渊明诗初看起来散缓，熟看有奇句。……大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之者，遂能这般。似大匠运斤，看不到斧凿之痕”这些。

-陶渊明对社会发展人事部门的虚情假意黑喑有极保持清醒的了解，因此他的隐逸并不是负面的脱离现实，只是具备难忘的抨击社会现象的重大意义。当他在悠长的隐居生活中深陷缺衣少食的困难时，虽然也踌躇过，摇摆不定过，但最后依然沒有向事实妥协，宁固穷终身也需要恪守清节。

后代对陶渊明的点评

诗仙李白《九日登山》：渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌红花菊。

萧统《陶渊明传》：渊明难得少有高趣，博学多才，善属文；颖脱不群，任真怡然自得。

韩愈《送王秀才序》：吾较少时读《醉乡记》，私怪归隐者，无所困于世，而犹有是言，岂诚旨于味邪？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇不欲与世接，然犹无法平其心，或为事情是是非非相感发，因此有托而逃焉者也。

孟浩然《仲夏归汉南寄京邑旧游》：赏读《高士传》，最嘉陶征君，目耽田园风光趣，自谓羲皇人。

王安石（陈正敏《遯斋闲览》载）：（王安石）言其（渊明）诗有奇特不可及之语，如“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”，由诗人至今不存在句也。但是渊明趋于不群，词彩精拔，晋、宋中间，一人罢了。

白居易《访陶公旧宅》：垢尘不污玉，灵凤不啄膻……连征竟不了，斯可以说真贤……不慕樽有酒，不慕琴无弦。慕君遗体利，老坏此丘园。