世上有真孔子吗 历史上有孔子这人吗

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一、历史上真的存在孔子,存在释迦摩尼吗

在历史上，释迦牟尼佛确实是作为一个伟大的人物出现的。他说的经文不仅保存至今，他的教法也代代相传。而且他死后火化后的遗物和牙齿，一直被世人珍藏，被人们顶礼膜拜。据史书记载，释迦牟尼佛死后，古印度阿育王将舍利子分割成8.4万件，并加以抚养。目前国内尚有五台山塔元寺白塔、宁波阿育王寺塔等十余座佛塔，为当年阿育王所建八万四千座佛塔之一。

释迦牟尼，佛陀，佛教创始人，是生活在公元前一千年中期的古代印度中部释迦牟尼人。此时，商品贸易的繁荣促进了喀什刹海阶层的崛起，削弱了传统婆罗门教的权威地位，思想界活跃着包括佛教在内的沙面思想。

释迦牟尼的生平没有引起早期僧人编辑的注意，只是尽可能详细地记录了导师的话；更详细的叙述，更传奇的故事，都是后来精心编造的。关于佛的形象，比较靠谱的是一个基本轮廓。他在富裕的环境中长大，结婚生子后29岁左右出家。你所学的禅修和苦行并不能解决问题；35岁左右，他得到了佛的觉悟。在他的余生中，他走遍了恒河流域，向各行各业宣讲启蒙。他对外来思想的扬弃，纠正了时代文明的一些偏差，维护了克沙特里亚的阶级利益，使他被尊为萨迦人的圣人。

佛灭后，圣典先以口耳相传，后文经相继出现；最初的经典后来被各部重新编纂。在这一系列过程中，佛陀的原始理论得到了处理。所以，在所有藏经中，有些法律意义的出现方式略有不同。佛陀所教导的最多只能在一定程度上体现为巴厘岛五部、尼基耶、汉译四部所背书的“原始佛教”，其内容结构多为三印、四谛、八正道、十二缘起、三十七品等。佛的根本原则是以无常无私为基础的。比如Sharifutsu皈依佛祖之前，他只要告诉他：“佛祖说，一切法律都是因果报应的生灭”。

历史上真的存在释迦摩尼吗？在几千年前生产力落后、政治黑暗的时代，无数在贫困、疾病、奴役中挣扎的基层人民生活在黑暗之中。这时出现了一位大智慧、大慈悲、大愿舍身于苦难的智者，风餐露宿，露饮尽衣，禁欲苦行，向人们传播解除精神痛苦、鄙视苦难、寻求精神慰藉的方法。可以想象，在愚昧丑陋横行的世界里，这是冲破黑暗的耀眼光芒，让这位智者得到无数人的敬仰、追随和信仰，从而佛教应运而生。

我敬佩这位名叫释迦牟尼的智者的智慧和伟大，欣赏和学习他理论中的精妙和深刻的思想，一生行善、助人、随缘。在理论上，我总是运用经文中“一沙一世界”、“万物因命而生”等高超的想象力，与最新的天文学、理论物理、量子力学理论进行对比验证，寻找相互之间的智慧。但我不相信宗教，因为后人的一厢情愿和别有用心，用金银、迷信、自私扭曲了那些智慧，甚至用这种智慧来愚弄人民。

释迦牟尼曾经是太子，但他放弃了继承皇位。他有妻子和儿子，但他离开了家庭。他总是在苦苦思索摆脱世界痛苦的方法，以此来缓解世界的各种痛苦和苦难。有一天，他终于醒悟，创立了佛教。他是乔达摩悉达多。南亚次大陆北部阿佛洛狄忒国王的儿子释迦牟尼，属于Kshatriya种姓。根据佛教和传说，他的米

二、历史上有孔子这人吗

原名孔丘，孔子是尊称，类似孟子、老子、庄子

孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。

中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。

三、古代真的有孔子这个人吗

古代真的有孔子这个人

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，英文：Confucius, Kung Tze。我国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的言行思想主要载于《论语》及《五经》中。

孔子兄弟排行第二,所以也有人称之为“孔老二”。春秋后期鲁国人。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。

孔子他的祖先是宋国贵族，大约在孔子前几世就没落了。孔子年轻时做过几任小官，但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满天下”就出自此处。孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。在中国五千年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就算是孔子了。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。姜广辉认为，“面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实,孔子不是像宗教家那样创造出一个外在的超越的全知全能的救世主——通过天启和神谕来规范人们的思想和行为。而是回首历史，到上古“圣王”那里去寻找智慧。孔子自谓“述而不作”，实际是以“述”为“作”，通过对历史传统作当代诠释，来实现价值的叠加和转换。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。