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汉字的演变经历了多个阶段,首先是以甲骨文为代表的第一阶段。甲骨文,镌刻在龟壳和动物骨骼(特别是牛肩胛骨)上,是现今可见最早的成熟汉字系统,源自清朝光绪年间(公元1889年)在河南省安阳市西北五里的小屯村及其周边地区发现。此地曾经是殷商王朝的都城所在地,时间跨度从盘庚迁都至殷(即今日的小屯村),直到纣王灭亡。那时,殷商社会科学文化并不发达,人们对诸多自然现象无法解释,认为它们受到鬼神的操控并决定着自然变迁和人类的命运。因此,殷商统治者深信鬼神,无论国家大事还是日常琐事,如祭祀、战争、狩猎、天气预报、安全健康、人口生育等,都需要通过占卜询问神灵以判断吉凶,然后再做出决策。占卜方法包括在龟甲或兽骨上预先凿出椭圆形凹槽或打孔,随后加以烘烤。烤炙后甲骨表面自然产生裂纹,史官会根据裂纹形态解读吉凶,并将占卜日期、占卜者、内容、结果以及事后验证情况刻写在甲骨之上,作为档案留存。
汉字演变的第二个阶段是金文,它出现在青铜器上,青铜器是由铜和锡合金制成,因其色泽青灰,故被称为青铜器。主要用途涵盖乐器如钟,食器如彝、尊、爵,洗涤器具如盘,以及兵器如戈、戟等。青铜器最早见于殷代晚期,但在周代达到了鼎盛。西周时期,青铜器主要用于王室,诸侯并无铸造权。然而,随着东周时期诸侯争霸,青铜器铸造变得普遍。现存大量青铜器仍主要属于西周和春秋时期的遗物。因此,金文通常指的是西周时期的文字,起初仅镌刻象征族群和国家的名字,随后主要用于记录功绩、受封赏的事迹,以传承后代,彰显荣耀。因其常被用来铭记难忘之事,故早期亦称其为“钟鼎文”或“铭文”,但这些名称并未充分反映其特性,于是后世将其命名为“金文”,从而使汉字脱离了图形性质,成为汉字发展历程中的第一个重要里程碑。
汉字演进的第三个阶段为大篆,这一概念相对后续出现的小篆而言。广义上讲,大篆包括小篆以及之前的甲骨文、金文和六国文字。具体而言,大篆是指春秋战国时期秦国所使用的一种文字。由于周平王东迁洛邑,秦国占领了西周故土,并继承了西周的文字,即由金文发展而来。但由于地域差异,部分大篆文字的识别难度较高。大篆又称籀文,源于收录于《史籀篇》这部字书,据《汉书·艺文志》记载:“《史籀》十五篇,周室王太史籀作大篆。”
汉字演变的第四个阶段为小篆,这是汉字规范化字体的首次出现。春秋战国时期存在“文字异形”现象,秦始皇统一六国后,采纳丞相李斯的建议,实施“书同文字”的改革,统一全国文字,堪称我国历史上首次重大文字改革:
①废除与秦文字不合的地方性文字(即战国时期东方各国所流行的六国文字);
②取自大篆,对其进行某种程度的简化修改;
③将原本无固定形式的偏旁部首统一起来,确保每个偏旁只有一个固定的写法,并规定其在汉字形体中的固定位置,不允许随意翻转或颠倒。同时,每个字的书写笔画数目也得到了基本固定,从而使得字体基本实现了定型化和统一化。
第五个阶段则是隶书,隶书标志着汉字摆脱象形性的第二次重大飞跃。秦朝曾两次进行文字改革,一次是统一文字,从大篆改为小篆;另一次则是启用比小篆更为简洁的隶书。隶书起源于秦朝,经过两汉231年(公元前206年至公元25年)的演变,至汉代才逐渐成熟,成为汉代主要通行的字体。隶书可分为秦隶与汉隶两个发展阶段,分别称为古隶和今隶。
秦隶实际是从小篆演化而来,诞生于秦朝,因其便于政务繁忙时快速书写,用以应对“奏事繁多,篆书难成”的需求,成为了民间非官方场合普遍使用的字体,被视作小篆的辅助书写形式。秦朝正式书体仍是小篆,秦隶被认为是草篆,其线条由小篆的曲线变为直线,圆润变为方折,粗细变化更加明显,使得书写速度大大提升。传说中,隶书最初用于处理犯人的文书事务。
关于隶书名称的来源,历来众说纷纭。一种观点认为,隶书最先在负责办理寻常公文的隶役(即管理狱讼的小官员)中流传开来,故名隶书,且有学者认为隶书为程邈(原系囚犯,后因文字改革有功被释放,任御史)所创,但这仅能说明程邈可能是隶书收集整理者。从隶字本义来看,《说文解字》释隶为“附着”,《后汉书·冯异传》则训隶为“属”,现在仍有此意,并衍生出了“隶属”一词。《晋书·卫恒传》《说文·弃》以及殷注等文献均指出隶书具有辅助篆书所不能完成的功能。因此,隶书被视为辅助篆书、书写简便快捷的辅助字体,也称为“左书”。
汉隶在西汉时期正处于演进过程中,大致沿袭了秦隶的形式,尚未定型。直至西汉晚期简牍中的文字开始呈现出明显的“蚕头燕尾”隶书特征,至东汉时期,隶书才最终走向成熟,其特征便是横画中部的一长笔形成了“蚕头燕尾”的形态。
汉字自然流变的过程体现在以下几个方面:①异体字不断增加,即同一汉字的不同书写形式越来越多;②笔画模式日益丰富;③书写方式多样化。
汉字起源于一组逼真的图画,各部落乃至每个人在描绘这些图画时可能存在差异,导致每个字有多种写法。这一现象在商代甲骨文中依然清晰可见,例如甲骨文中“尊”字就有至少20种写法,“羊”字则多达45种。这些不同写法的字互称为异体字。
在汉字结构变革过程中,随着新型字体替代旧字体,旧字体中的多种写法往往随之被废弃,异体字数量得到一定削减。但对于新生字体而言,随着时间推移,民间又出现了简化、草化、快速书写、随意书写的趋势,由于各地、各时段、各人在简化、草化、快速书写、随意书写时缺乏统一规则,加之国家始终未制定汉字书写标准,故汉字单字再次产生了多种写法,新的异体字层出不穷。
此外,随着人们对社会和自然认识的加深,现有汉字数量常常不足以满足表达需求,因此人们不断创造出新的汉字。然而,这些新造汉字往往未经专门机构审核即已流传开来,有些新字实则表示相同的含义,这无疑增加了异体字产生的可能性。
在字体方面,汉字也经历了显著的流变。隶书登上历史舞台后不久,其笔画经过自然演变,孕育出楷书。宋代发明印刷术之后,为适应印刷,尤其是书籍印刷的需求,笔画又发生进一步的自然演变,形成了横平竖直、方正规矩的印刷字体——宋体。随着文化事业和科技的进步,以及西方文字字体影响的深入,汉字又出现了黑体、美术字体等多种新的字体类型,如海报体、综艺体、勘亭流、少女字体、仿宋、扁宋等。这些新型字体一般借助电脑而非手工书写,故统称为“电脑字体”。
与此同时,为了方便手写和书法艺术的创新,人们还创造了行书和草书等多种书写方式。行书的结构与楷书相近,草书虽与楷书结构差异较大,但一般仅作为书法表现形式或速记手段,较少应用于信息交流,并时常遭到排斥。
汉字作为中国古代先民发明的记载工具,是世界最古老的文字之一,拥有超过4500年的悠久历史,其使用最早可追溯至商代,经历了甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书以及(草书、行书)等多种书体演变。
秦统一前,各诸侯国使用各自的文字,秦始皇统一中国后,由李斯主持统一了文字书写,由此开启了“书同文”的历史进程。尽管汉语方言发音差异较大,但书写系统的统一显著减小了方言差异带来的交流障碍。
近三千年间,汉字书写方式变化不大,使得后代得以顺利阅读古文。然而,随着近代西方文明进入东亚,汉字文化圈各国纷纷掀起向西方学习的热潮,其中废止汉字使用成为这一思潮的重要组成部分。由于汉字书写复杂,长久以来存在“汉字落后论”的观念,认为汉字是教育及信息化发展的瓶颈,并有推动“汉字拉丁化”甚至废除汉字的实际行动。这类运动基于这样的理论基础:
金文是中国古代汉字书写形式的一种,主要涵盖了商、西周、春秋以及战国时期的青铜器铭文,统称为铜器铭文体。随着殷墟的甲骨文逐渐淡出历史舞台,金文应运而生,成为了周朝时期的主导书体,常见于铸造于钟鼎之上的文字,因此又称作“钟鼎文”。金文本质上属于籀篆体系,目前已发现的大约有三千零五字,其中能够解读的达一千八百零四字,数量略超公认的甲骨文解读字数。
秦灭六国并推行小篆统一全国文字后,金文随之衰落。早在商代,铜器上就有类似图画形态的金文出现,随着时间推移,直至商晚期的金文与甲骨文风格趋同。这种书体在周朝达到鼎盛,并一直延续到秦汉时期。尽管商代的青铜器及铭文留存较少,秦时期则已处于式微阶段,故仍以周代为主要代表期。
金文可以大致归纳为两大风格:一类是线条雄浑、形态饱满,笔画起止多显锐利锋芒,偶尔伴有粗重笔触;另一类则是笔力遒劲,字体细长如筋,多数笔画挺拔直立,锋芒不明显或者几乎看不到。
相较于甲骨文直到近代才被发掘并开始研究,仅一百多年历史,金文早在汉武帝时期就已经为世人所知。据说当时有人在汾阳发掘出一尊古鼎并将之献入宫廷,汉武帝见后深受触动,遂将年号定为元鼎。随后金文又有更多新的发现,宋代时,诸如欧阳修、赵明诚等文人士大夫对其进行了深入研究和著录。
步入现代,对于金文的研究更是蓬勃发展,许多人也投身于金文书法的学习之中。
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