虽然仙一就开始运用五灵，但五灵的正式完善是从仙三开始的。五灵系统实际上是融合了多方面的事物，最明显的就是五行学说。对应关系是：
木——风
火——火
土——土
金——雷
水——水
那么它们有什么具体联系呢？
五行
五行之“行”有通路和运行的意思。“五行”一词最早载于《尚书?洪范》文中介绍了夏禹洪范九畴，其第一项就是五行，文中所述“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸从革作辛，稼穑作甘”概括了每一行的物质属性和功能属性。
五行学说的基本内容
可以概括为两方面：
（一）事物属性的五行归类
五行归类是将自然界和人体按木、火、土、金、水五种物质属性归纳概括为五大类。比如：
五行 木 火 土 金 水
五方 东 南 中 西 北
五色 青 赤 黄 白 黑
五味 酸 苦 甘 辛 咸
脏 肝 心 脾 肺 肾
腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱
关于分类，游戏中除了地脉似乎没有什么明显的涉及，此处不再讨论。
（二）事物联系的五行法则，生克乘侮
五行法则是探索和阐述事物之间的相互联系，事之间的平衡、不平衡乃至复归平衡的过程和方式。
五行的相生 一行对另一行具有促进、助长和滋生的作用，即“母”与“子”的关系。
五行的相克 一行对另一行具有克胜和制约的作用。
生克规律是“比相生，间相胜”，五行以木、火、金、土、水之序首尾相接，生克不已。由图可知：
相生之序 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
相克之序 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
（关于相克，以前在那里看过一种形象的解释：水克火，因为水可以浇灭火；火克金，因为火使金属融化；金克木，因为金属可以刻划木材；木克土，因为树木可以固定土壤；土克水，因为水来土掩）
由此，每一行都有我生、生我、我克、克我四方面联系。以木为例：我生者为火，生我者为水，我克者为土，克我者为金。相生相克不可分割，相互寓存。没有生就没有事物的发生和发展，没有克就没有事物的协调与变化。然而，五行的相乘相侮则是五行间生克制化遭到破坏后出现的反常现象。
五行的相乘 有乘虚侵袭的意思
五行的相侮 有恃强凌弱的意思
相乘相侮常同时出现。
当一行过于强盛时，它可以加倍乘袭我克一行，使其更不足；另一方面，它可以凭借强势，反侮克我一行。例如，木过于强盛时，可以加倍的克制土，称“木乘土”；也可以反克金，称“木侮金”。
当一行过于虚弱时，克我一行可以加强克制，使其更加不足；而我克一行，可以趁需进行反克。例如，木虚时，斤可以乘之，称“木虚金乘”；而土可以反侮，称“木虚土侮”。
（关于相侮，同样有类似形象的解释。比如火过强时，一点水不仅不能使之熄灭，水反而会被蒸发）
五行的乘侮法则打破了相克的单向关系，揭示了反常情况下五行相克力量的改变、失衡以及复归平衡的原理。
(资料结束)
现在，可以来看看五行和五灵的联系了。
（一）战斗法术
一般见到的说法，是五灵五行看起来比较相象，但有很大区别，比如五灵有相克没有相生。但如果从相生相克相乘相侮几方面来看，其实有很大联系。
相克 不用说了，地球人都知道。不过，在这里我有另一个想法，就是仙三及仙三外的站位，可以归为相乘而不是相克。在仙一仙二里，相克的现象很明显，如仙二中冰火岛上的一种水属怪物，用彻地钟（土属）可以秒杀（仙一的五灵还不完善，故略去不谈） (现在发现不对,仙二的也还不完善,但土克水,水克火还是一致的) 。然而，在仙三及仙三外中，这样因法术属性克制敌方而攻击力大增的现象，似乎不明显。
相乘 举个例子：如果把南瓜放在水位上使用流星火雨的话，会怎样呢？当然是攻击力大打折扣了。大多数人都会觉得这是因为水克火造成的吧，这样解释很通顺。不过，我觉得解释成水乘火也是可以的。本来正常情况下就是水克火，非水非火的位置上，水制约着火使其不至于过强；站在火位，就解除水的制约，火攻击力增强；当站在水位时，水势增强了，就出现“当一行过于强盛时，它可以加倍乘袭我克一行，使其更不足”的情况，使得火更加不足，进而使攻击力大幅下降。
相侮 这一类似，我觉得是最好玩的。仙三外增加了一种招数，就是改变场地属性的招数。在敌方就是“狂风（木）、烈焰（火）、厚土（土）、轰雷（金）、净水（水）”，在我方就是南瓜的五灵轮改变属性。改变后，举个例子，如果敌人使用了净水，场地改为水属性，除了我方水系关闭（这是当然为了游戏的设定），还有什么变化呢？敌方水系招数效果增强，这也是显然的。还有一个，之前我想当然的认为是火系减弱，本来么，水系强了，火被克制，自然就弱了。可是我在测试后发现，净水前后，火系招数效果没有什么变化，反而是“土克水”的土系效果减半了（反映在攻击上就是打的血减了一半）！从前面的资料可以得知，这是“当一行过于强盛时，它可以凭借强势，反侮克我一行”的现象，水过强，可以凭借强势，反过来制约土系的效果。在其他的情况下，比如烈焰、厚土等等，也是这样的情况。这真是我之前没有想到的，也是五行五灵在相侮上联系的最紧密的地方。
相生 这一方面，很遗憾，没有找到什么联系。或许五灵真的没有相生？不过，考虑到雷（金）生水的话……幻水惊雷是个效果非常好的魔剑技呢~XD
当然，从以上方面看，虽然有很大联系，不过联系只是取了一部分，比如没有很好的相生，净水时只有水侮土，没有水克火甚至是水乘火。毕竟，五灵不是五行。
（二）关于地脉
其实之前从经络可以看出，地脉和五行是有很大联系的。这里要说的是另一个问题：打通地脉的顺序是否有什么意义？
因为地脉对应的是经络，所以先介绍一点五行运用到医学上，在五脏方面的东西。
前面已经说了五脏对应的五行，它们之间当然也有生克乘侮。
(资料)
五脏病理影响
本脏之病可传至他脏，他脏之病可传至本脏，这种病理上的相互影响称为传变。
相生关系传变
1．母病及子（又称母虚累子） 指疾病的传变由母脏传及子脏。如水不涵木，即肾阴虚不能滋养肝木，肾病累及肝。由于是母病传子，生气不绝（水生木），一般病情较轻。
2．子病犯母（又称子盗母气） 指疾病的传变由子脏传及母脏。如心肝火旺，由心火亢盛引动肝火亢盛。由于子病传母为逆（木生火），病情较重。
相克关系传变
1．相乘，指相克太过的病。如木亢乘土，肝气太盛，影响及脾。病邪从相克一方传来，侵犯被克脏器，因脏气本已相制，一般病情较重。
2．相侮，只反克为害。如木火刑金（木侮金，木火指的是肝火），由于肝火亢盛，影响肺金清肃（肺有清肃之性，金性清肃收敛）。病邪从被克脏器传来，脏气受制于我，邪气不能深入，其病较轻。
(资料结束)
至此，将地脉和五脏联系起来，即：
五行 木 火 土 金 水
地脉 参天蔽日 百纳归尘 三焦心包 华池凝碧
脏 肝 心 脾 肺 肾
以及将整个蜀山比为人体，来看看地脉打通的顺序。首先火被打通是游戏剧情设计，另外，心属火，心为五脏之最重要脏器，在人体内处于最高主导地位，火属地脉的打通，表明问题的严重。接下来，火属地脉打通使火势强盛，火乘雷（金）为相乘，病属相乘较严重，所以接下来雷属地脉打通为当务之急；雷属地脉打通后，雷势强盛，病传及土，为子盗母气，病情较严重，所以接下来打通土属地脉以加强土；土属地脉打通后，土势强盛，土乘水为相乘，病情较重，所以打通水属地脉加强水。最后还剩风（木）属地脉，打通后才能恢复平衡。
显然这样的解释有不少问题，比如，雷打通后，可以是雷乘风，所以急需打通风属地脉，而游戏中是打通土属地脉。或许还有其他解释，这里我仅仅是想从五行联系角度来做一个尝试。或许，这顺序根本就没有什么玄机？就像游戏中：
南宫煌：本大仙果然厉害……（什么嘛！！我明明不是想开这个门的……）
温慧：厉害什么呀？明明一靠近门就开了，还摆那么多花架子，丢人……
如果真是那样，那我就……白摆了那么多花架子，丢人……
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