还愿这款剧情游戏,是台湾人制作出来的,所以游戏中包含的不少民俗文化,大家都不是很了解。下面小编就来列举游戏中的民俗文化,让大家更加了解这款游戏的背景文化。
还愿游戏背景文化详解
观落阴
观落阴又称观灵术,是一种道家术法,由道家的太上道祖所传。道家说人有三魂七魄,三魂即为胎光、爽灵、幽精。而观落阴就是用其中一魂去灵界来看,而不是用眼睛来看,所以过程中会把眼睛蒙起来。
观落阴的人会与自己已经过世的亲人朋友对话,除了怀念旧人之外,还可以问到自己想要解决的问题和事物。
如今观落阴还在台湾和闽南一些地区存在,观落阴又称作观三姑。
很有趣的事情,在日治时期的台湾民俗研究者——池田敏雄,在 1941 年发布的《民俗台湾》中就有记载。
当年的台湾人就常常把观三姑和观椅仔姑搞混。
观三姑指的是三奶夫人,陈夫人,李三娘,临水夫人。
椅仔姑是一个三岁的小女生,被自家嫂嫂虐待致死,死的时候正好坐在一张竹椅上。
近年来,台湾一些人把观三姑商业化,成为阴间旅游团,大家切勿相信哦。
观落阴的成功率其实不高,台湾一位很有名的道士说过, 100 个人里面基本就 5 个可以成功。
台湾老一辈的艺人——白冰冰,她在自己女儿被杀害之后,砸重金吧全台湾可以观落阴的宫、庙、殿、祠都跑了一遍,就为了见自己女儿一面,但是从来没有成功过,可见只是一般的封建迷信。
而传统佛教也不太支持道家这种观三姑的法术。
慈孤
“慈孤”这个词是游戏公司自己设定的,游戏是把闽南语“紫姑”两个字取谐音。
南宋时期的司徒掌记——刘敬叔,在其《异苑》第五卷就首次记载,紫姑是寿阳李景的妾,长得太漂亮被正妻嫉妒,在正月十五元宵节晚上被杀害,死在厕所中,因此“紫姑”又有另一个称为“厕神”。
而游戏正是在正月十五( 2019 年 2 月 19 日)正式上线,可见游戏公司用心了。
闽南有老话“屎坑三姑,易请难送”,而这个易请难送的特征就非常符合慈孤观音强行要求还愿的形象。
观音
游戏内的观音形象,非常像四臂观音,但是仔细一看又有很多不同之处
四臂观音采金刚坐姿,双脚掌向上盘腿模式,代表稳固禅定。
四臂观音右手拿着一串念珠形成∞(无限大)符号,象征无止境救度众生。左手拿着藏语名为“乌巴拉”的莲花,代表净化烦恼。
而慈孤更偏向印度神明的坐法,自在坐。至今为止最早发现这种坐姿的神像在印度阿旖陀石窟的龙王像。
慈孤右手拿着龙纹扇,其实不是扇子,在藏传佛教中是一种龙纹扇形乐器,称作“龙鼓”,至今在藏区还有青海热贡地区依旧可以看到。而一般鼓拿在左手,右手持击鼓工具去敲奏,慈孤的龙鼓拿反了。而左手拿着龙纹灵铎,根据佛教中《大般若经》和《理趣经》可以推断,灵铎起源于古印度。
灵铎代表惊觉、欢喜、说法,用于演奏妙法的清和雅音。
慈孤双手拿乐器,这就呼应着游戏中美美在七彩星舞台上表演唱歌的剧情。
额头有类似双鱼或是双瞳的符号,双鱼可理解为道家的阴阳鱼,双瞳又称作重瞳,在我国古代只有圣人和伟人才会有重瞳,比如秦末的西楚霸王项羽,传说他就是重瞳。以上种种可以推断,这尊慈孤并非善类,应该是一尊邪神。
雨伞节
雨伞节又称作银环蛇,是台湾岛内毒性最强的毒蛇,被咬后致死率高达85%,虽然毒性最强但其实性格温顺,较为胆小,受到惊吓时身体会蜷缩形成 8 字形无限大的符号。
七彩星舞台
游戏模仿当年台湾第一个唱歌节目——五灯奖。
五灯奖是台湾有史以来最长寿的节目,从 1965 到 1998 一共 33 年。
1987 年 10 月 7 号
在游戏中,墙上的挂历时间是 1987 年, 1 号— 6 号全部被划掉,只有 7 号被圈起来, 10 月 7 日正好是中秋节,而在台湾中秋节一定会烤肉。
因为当年的一家酱油公司所炒作起来的商业节日项目,“一家烤肉,万家香”
而最巧合的是那年中秋节出现了半月食。
古云“秋半月,乃至阴,魑魅魍魉,邪魔妖道借阴还世荡行人间。月型满,遮半影,则大凶。气血虚者不宜出家门于暮时,否则鬼魅附身。”
足见制作组足够用心,完全配合游戏剧情。
当年台湾大环境
当年台湾正处于亚洲四小龙时代,在当时的政策和趋势下,只要人肯做就有的吃,肯努力就可以赚到钱,那个年代的人对未来充满希望,幸福指数很高。
尤其是博弈,老百姓们台面下玩的叫【大家乐】。
大家乐是一种民间的灰色经济,大家赌的就是官方的最后两个码,当年这股歪风邪气从南到北席卷而来,无数人因此秦家荡产家破人亡,导致当局在 1988 年下令禁止发行。在当时形势下衍生的三种东西【红龙】、【明牌】、【阴神】。
红龙
红龙即指红色的金龙鱼。在当年非常贵,贵到已经成为一种身份地位的象征,红龙在风水上被炒作,称其好处非常多,特别是招财和运势方面。
在游戏中,主人公家里也养了一条红龙,这也是后面家庭破碎的指代。
明牌
当年明牌的观念深入台湾老百姓心中,对生活中的一切事物都可以寓意某个数字的行为,这些并不是赌/博的行为,但是这种风气已经成为人们生活中的口头禅了。
在赌/博的人会习惯从生活中的各种迹象猜想博弈的数字,膜拜各种观庙寺殿的神佛,甚至树木、河流、花草,就是这种近乎疯狂的行径,演变出了最后一点。
阴神
当时那个年代,拜阴神的风气很浓,为了发财运势随便请神佛到自己家中,神佛雕像也容易被随意丢弃。而神佛也从大家熟知的一些变得五花八门,可以说,只要有人信,任何东西都可以变成神。由于这些都不是正统佛教,当地人会以“阴庙”来称呼这些供奉阴神的这些宗教场所。
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