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黎族是我国南方地域内一个历史悠久的少数民族群体,其主要聚居地集中在海南省以及广西一带。黎族独特的风俗习惯中,纹身习俗尤为显著。当黎族的儿女成年后,他们通常会选择搬离父母的住所,在屋外搭建的简易房区居住。
黎族是一个高度重视礼仪习俗的民族,他们极其看重待人接物的礼节。在海南省黎族的宴席礼仪中,对待男性宾客先敬酒再供应饭食,而对于女性宾客则是先提供饭食而后敬酒。宾主分坐两旁,主人在请客人饮酒时,会首先双手举起酒碗向客人示意,随后自己一饮而尽。之后,主人依次将米酒递送给每位客人,客人喝完后,主人还会亲自给每人嘴里送上一口肉菜,以此表示尊重。通常情况下,主人只陪伴客人饮酒,而不陪同进食,这是为了让客人更自在地吃饱饭。
在海南省黎族地区的和解仪式中,有一种被称为“蕊岔”的习俗,意为给予美好的象征。如果械斗双方有意休战和解,他们会各自派出一名寡妇作为调解员,并且每方还会选出一位代表。调解过程中,寡妇会将一些铜钱投入清水中,双方代表从中取铜钱并轻轻擦拭对方的眼眸。接着,他们互相接过对方的铜钱并向脑后抛弃。最终,通过互相敬酒的方式,表明和解达成。
海南黎族种植水稻遵循一定的礼仪,通常在农历二月春分前后种植早稻,在七月立秋前后种植晚稻。每季插秧之前,由亩头先采集带有绿叶的小树枝挂在家门上,其妻则穿着新衣新筒裙,清晨时分在田角插下100株秧苗,并在旁边插上树叶和红藤叶,以此表明稻田已有主人。在此之后,村里的其他妇女方可下田插秧。插秧首日,亩头及其妻子白天不能躺床上休息,遇见他人也应避免交谈。黎族民间相信,白天躺床会影响妇女们的插秧速度,与外人交谈则可能泄露秘密,带走好运,从而不利于稻谷生长。
在海南黎族的丧葬礼仪中,当病者生命垂危之际,家人依然会为其喂水喂饭,以示孝顺。亲人去世后,人们通过鸣枪宣告丧讯,亲友聚在一起商议丧葬事宜。寨中的亲友会抬猪挑酒前来帮忙。逝者会被清洗并穿上新的反穿衣物,如若是女性,还会在其面部涂抹灶底黑灰,寓意生前勤劳,在阴间会受到欢迎。黎族传统认为生前制作棺木不吉利,因此人去世后,由逝者的兄弟们上山砍伐树木制作棺材。根据黎族习俗,棺木分为四个等级,一级棺木采用荔枝木、黑墨木、山丝木等优质木材制成,使用者丧事需宰牛祭祀;其余三级则以宰猪作为祭祀之物。二级棺木用树皮制作,三级为竹编竹棺,四级则采用露兜草编织而成。
祭祖仪式是海南黎族的一项重要民间活动,每逢农历七月十四日,家家户户都会杀鸡买肉,并用五色纸剪裁成纸衣来祭奠祖先。当晚,每户人家会让小孩在门口点燃几枝香烛,以此祭祀那些无人供奉的祖先。
黎族人在每年稻谷成熟之时,会举行稻公稻婆祭祀仪式。“畏雅”(即首位犁田之人)会在每片田地中捆绑四根稻穗,分别象征稻公和稻婆,并放上一小撮米饭,祈愿稻公稻婆能饱餐一顿,代为照看保护稻谷,以确保丰收及全村人的安宁。平日里,稻公稻婆由畏雅妥善保管,置于谷仓底层,直至次年收割后,才会将其酿造成酒分发给众人享用。
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