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乞巧节,寓意着女子期盼得到织女般的灵巧手艺与美丽容颜,以及觅得一位称心如意的夫婿,这是众多未婚女性心中的美好向往。该节庆每年农历七月初七在我国汉族传统节日中占有一席之地。由于参与主体多为少女,且节日的核心活动即为乞巧,因此人们将其称为“乞巧节”,又称“七夕节”或“女儿节”。
七夕乞巧节起源于汉代,据东晋葛洪的《西京杂记》记载,“汉彩女常于七月七日在开襟楼穿七孔针,众人皆效仿之”,这是古籍中最早有关乞巧节的文字记录。随后的唐宋诗词中,妇女乞巧的习俗也被多次提及,例如唐代诗人王建有诗句描述:“阑珊星斗缀珠光,七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》记载,唐太宗与其嫔妃每逢七夕会在清宫举办夜宴,宫女们也会各自乞巧,这一风俗在民间流传不息,代代相传。
宋元时期,七夕乞巧节的庆祝活动尤为盛大,京城内甚至设有专门售卖乞巧用品的集市,被人们称为乞巧市。《醉翁谈录》(宋罗烨、金盈之辑)中有云:“七夕前后,潘楼前买卖乞巧之物,自七月一日起,车水马龙,拥堵不堪,直至七夕前三日,道路几乎难以通行,直至夜晚人群才渐渐散去。”从中可见,在乞巧市购买乞巧物品的人潮汹涌,足以反映出当时七夕节的热闹非凡。人们自月初一开始筹备乞巧物品,待到接近七夕时,乞巧市已是人山人海,车辆难以前行,这种场景堪比最盛大的节日——春节,足以证明乞巧节是古代人们极为喜爱的节日之一。
如今,乞巧节的庆祝方式多种多样,常见的是姑娘们通过穿针引线展示技艺,制作小巧精致的物品竞赛巧艺,并摆放瓜果供奉乞巧。不同地域的乞巧方式各有特色,趣味盎然。
七夕节起源于汉朝,其习俗最早可见于东晋葛洪所著《西京杂记》中的记载:“汉代的女子常于每年七月七日在开襟楼上穿七孔针,人们纷纷效仿。”这是我们能在古代文献中找到的最早有关乞巧活动的记录。
随后的唐宋诗词之中,妇女乞巧的风俗屡被提及,唐代诗人王建曾在诗句中描绘:“阑珊星斗闪烁着珍珠般的光芒,七夕之夜,宫娥们忙碌地乞求灵巧。”根据《开元天宝遗事》的记载,唐太宗和他的妃嫔每逢七夕佳节都会在清宫举行夜宴,宫女们则各自参与乞巧仪式。这一传统在民间流传甚广且经久不衰,一直沿袭至今。
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