荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为之恶辽远也辍广。”这句话表明()。

来源:网络时间:2024-07-24 17:05:38

"荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为之恶辽远也辍广。”这句话表明()。"这道题是不是很难呢,如果不知道答案,接下来看一下小编就为大家提供一下正确答案哦。

荀子说:“天不为人之恶寒也辍冬,地不为之恶辽远也辍广。”这句话表明()。

A.世界的真正统一性在于它的物质性

B.自然界先于人和人的意识而存在

C.自然界的事物是按自己的意志行事的

D.万事万物是不以人的意志为转移的

正确答案:D

答案解析:题干意思是说,天不因为人们厌恶冬天就去掉冬天,地也不会因为人们厌恶路途遥远而放弃广阔,反映了自然界的变化有其客观规律,不以人的意志为转移,D符合题意;AB两项观点正确,与题意不符;C项观点错误,意识是人脑特有的生理机能。

文章内容来源于网络,不代表本站立场,若侵犯到您的权益,可联系我们删除。(本站为非盈利性质网站) 联系邮箱:9145908@qq.com
相关攻略
1“克之者何?()杀之也。杀之则曷为谓之克?()大郑伯之恶也”这句话出自以下哪本书?() 2“不患人之不己知,患不知人也。”这句话出自() 3“不患人之不己知,患不知人也。”这句话出自:() 4“辩说也者,心之象道也。心也者,道之工宰也。道也者,治之经理也。心合于道,心,辞合于说”。后世“文以明道”的先声是()提出的() 5“志之所趋,无远勿届,穷山距海,不能限也。志之所向,无坚不人,锐兵精甲,不能御也。”这句话告诉我们:() 6“圣人为政一国,一国可倍也,大之为政天下,天下可倍也。其倍之,非取地也,因其国家,去其无用之费,足以倍之”是说()。 7王充指出:“论贵是而不务华,事尚然而不高合”(《自纪)))。他在《论衡·对作》篇中说:“是故《论衡》之造也,起众书并失实,虚妄之言胜真美也。”表明了他()观点 8中国古代哲学家荀子说:“心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。”这句话表明人的意识具有() 9《论语·雍也》中提到:子见南子,()不说。孔子矢之曰:予所否者,天厌之!天厌之! 10王充在《论衡》《佚文》篇云为文“岂徒调笔弄墨,为美丽之观哉?载人之行,传人之名也。善人愿载,思勉为善;邪人恶载,力自禁裁。然则文人之笔,劝善惩恶也。表明了他()观点。