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尊敬的朋友,关于琼瑶公开的遗愿,可以确信其真实性。随着时光流转,我已经步入79岁的门槛,即将迎接80岁的岁月。在这漫长的人生旅途中,我幸免于战乱、贫困、意外、自然灾害与疾病的重重考验,这份长寿是我得到的莫大恩赐。因此,我选择以豁达的心态面对死亡。以下是我的意愿:
首先,无论遭遇何种重疾,我拒绝对我实施大型手术,快速而尊严地离开是我所愿。在我能够自主决定时,请让我做主;若我无法抉择,请遵循我的预先指示。
其次,避免将我置于重症监护室,不接受“鼻胃管”的插入,因为失去吞咽的能力,也就意味着失去了品尝美食的乐趣,我不愿如此存活。
同样,任何情况下,不应在我体内置入维持生命的管道,包括尿管、呼吸机等,我不想因这些人工手段延续生命。
我已经明确表示,对于最终的急救措施,如气管切开、电击复苏、体外膜氧合等,我均不接受。我期望无痛苦地离世,而非痛苦地生存,不要让生死的迷思束缚我们的判断。
我曾形容生命:“生如火花,至最后一息燃烧;死如雪花,轻盈落地,归于尘土。”我书写这封信,是以积极的态度面对未来。我将珍惜每一刻,生命之火即使渐渐微弱,也会燃烧至尽头。而我的“雪花”之愿,需你们助我达成,让我的离去如同雪花般宁静而短暂。
人生最大的无奈,在于既不能自主选择出生,也无法自行决定死亡。众多传统观念束缚着我们,但时代在进步,转变对生死的看法已刻不容缓。生是无数偶然的集合,而死,则是自出生那一刻起便已注定的结局。既然如此,为何我们庆祝诞生,却哀悼死亡?我们能否以积极正面的态度面对死亡?
诚然,非自然的死亡,如横祸、早逝、灾害、战争与疾病,是悲惨的,应尽力避免。若不幸遭遇,对生者与逝者而言,确是极大的悲哀,这也是我不信神的理由之一。然而,若能安享晚年,自然老去,死亡应被视为生命的自然进程。只是,老去之路往往伴随着病痛,亲人的不舍与过度救治常常延长了这份痛苦。
亲爱的中维和琇琼,此信仅述我心,作为深爱你们的母亲,我恳请你们以积极的态度接纳我的终章。当那一刻来临,请勿悲伤,为我庆祝,因为我已结束这段辛劳的旅程,摆脱了病痛的折磨。
我与鑫涛皆为坚定的无神论者,晚年我们对各种宗教抱持尊重,但更坚定了自己的信念。“充实自我胜于求神问卜”是我常说的话。我未遇见过鬼神,视其为文学创作的元素。我尊重所有宗教,但请不要向我传教,因为我已信仰“无神论”这一理念。
故事梗概:
孤儿杜小双遵循亡母遗愿,投奔台北的伯父朱自谦,由此遇见了他的儿子朱诗尧。诗尧对小双暗生情愫,却难以启齿,选择默默守护。小双随后邂逅了文学青年卢友文,并步入婚姻。然而,友文为寻求创作灵感沉迷赌博,家庭陷入困顿,迫使小双最终决意离开。离婚后,在诗尧的支持下,小双踏上音乐创作之路。
朱诗尧自学生时代便是体育明星,他的家庭和左家的孩子们都是他的坚定支持者。父亲朱自耕受托照顾小双,小双的突然到来令全家惊讶。了解她的身世后,除诗尧的母亲心佩有所保留外,大家都怜惜她。小双决定离开,但诗尧的追赶和解释让她留下。通过共同的生活,心佩逐渐接纳了小双,两家孩子带给她欢乐,帮助她疗愈心灵。
小双拒绝朱家的资助,坚持自力更生。诗尧用比赛的比喻启发她面对生活,两人情感暗生。小双对诗尧的深情保持距离,因为她误会诗尧与巧柔的关系。小双探寻母亲与心佩的往事,发现她们曾是好友,因感情纠葛分离。诗尧与巧柔遭遇车祸,诗尧承诺照顾巧柔,巧柔受伤严重,小双深感内疚。
为了巧柔康复,左家聘请雷行健,但进展缓慢。诗尧虽然残疾,决心唤醒巧柔的记忆,通过不懈努力,巧柔虽有好转,记忆仍未完全恢复。诗尧不断尝试,得知巧柔的具体病症,决心更加坚定。
在雷行健的专业指导下,小双与卢友文结婚,尽管朱家人初感意外,但也为小双找到依靠感到欣慰。诗尧虽心痛,仍祝福并嘱咐友文珍惜小双。巧柔病情的微小进步让大家欣喜,却又因反复的头痛而增添忧虑,诗尧和小双共同守护着希望的火花,故事在复杂的情感交织中继续展开。
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