墨者写作现在还能用吗？中国有多少作家还在用笔写作

朋友们，你好！今天我们来谈谈墨者写作现在还能用吗，我知道大家对它有很多疑问，还有就是中国有多少作家还在用笔写作，我相信也有很多人对它不够清楚。那么今天就一起来了解这两个问题吧！希望通过我的文章可以帮到你们，如果感觉有所解惑，欢迎大家关注本站，更新的内容会继续为大家解答，谢谢！

一、作文用文言文写可以加分吗

1.为什么高考作文用文言文写就加分；反之,用现代词语写就扣分

话不是这样说的，也不一定都是如此。就算是有一些类似现象也是因为文言文的作用被发挥得刚刚好，像成为议论文的论据啊，记叙文的描写啊，这些都可能会是你的作文增色，但前提的是你会用且用得好。可是这也不代表现代文就写不出好文章，什么是好文章？就是思想有深度，主旨有新意，能引起人共鸣的，于平实质朴中阐述最深邃的思想，才是佳作。

明清时期的八股取士都是用文言文写的，但那些文章真是一文不值；现在的大多数文章不都是白话的吗？你敢说就没读到过一篇感动过你的？所以，万事皆是相对的。

劝你不要写。虽然当年《赤兔之死》的了高分，但那只是一个特例，而且还颇有争议，我认为不具有普遍性。而且《赤兔之死》红了后，突然就涌现出一大批模仿此文的人，基本上已经写滥了。再说你要想，高考改卷的老师得不停地批阅作文，对他们而言，最好的作文是一目了然文辞优美的样子，不需要他们动脑。

高考作文不能等同于一般作文，应该以那拿到基本分为前提。力求创新是好事，但是创新的同时意味着冒险以及回报的不确定性。当然你如果古文非常棒的话，可以考虑在你的作文中加一些古色古香的句子，一来显示你的文采，二来是文章韵味十足，更易打动阅卷老师的芳心。

文言文写作能为高考作文加分吗？本市高考作文阅卷负责人明确表示，“对这一尝试，我们不鼓励，但持保护态度。”

如何理解这一立场？他具体解释，“一篇文章最重的是内容，不管表现形式如何，先看是否切题？立意、章法如何？是否有与众不同的创新思维？在这些方面达到一类卷标准了，才有可能得高分。”在此基础上，如果考生用文言文或者古文字写作，典故得当、措辞巧妙，就能“锦上添花”，原本63分，可能给到65分；如有个别文法差错，考虑到古汉语并非如今日常交际语言，学生行文能大致准确已属不易，文字上的扣分不会太紧；但若原本就文不对题，还刻意卖弄文字、谬误百出，那只能是“雪上加霜”了。据透露，近几年高考确有考生尝试文言文写作，但其中绝大部分属于最后一类。

这位负责人表示，不鼓励写文言文作文的原因在于，现代白话文是当代的交际文字，学好它、掌握它，是中学语文的首要之义。同时，成功的古文写作，并非一朝一夕之功。在这个领域，只有多年积累、才能功底深厚，水到渠成。若想投机取巧，在久经沙场的阅卷老师面前，只会露怯露拙。

高分作文是怎样炼成的一、结构模式要“简”作文先要整体构思。

开头结尾，过渡照应，主体展开，材料选取等，在动笔前要通盘考虑。只有自己想清楚了，才能写清楚；自己写清楚了，阅卷老师才能看清楚；阅卷老师看清楚了，给分才能给清楚。

笔者认为，考场作文的结构应该简明，因为教师阅卷时，每篇作文平均阅读的时间仅为一分钟。因此，一篇应试的议论文最好只包括三大部分，五到八段文字：第一部分，简要提引原材料，在这个基础之上引出自己的感悟，作为中心观点，这个观点要明明白白，旗帜鲜明；第二部分，分三至五段，前两段（或三段）从古今中外不同角度各取一个例子，紧扣观点进行正面论证；后一段（或两段）可从反面选取事例与前文进行对比论证；第三部分，对全文论述的观点进行总结升华，给人以完整感。

这样结构文章既简明又严谨且不呆板，还能让阅卷老师一目了然。二、列提纲要“快”既考能力又考速度。

考场上列作文提纲，可先写出简单的结构模式，然后把可能能用上的词句和例子，如名言警句、古诗词、古今中外的事例（尤其是带有时代气息的当今事例），简省写出，只要自己看得懂就行。写于卷面之前，可边浏览边修改，择优录用。

这样既能节省时间，又能一气呵成，避免文面多处涂改。三、内容要“新”1.题目要新颖别致。

“题好文一半”，许多阅卷老师就是根据学生命的题目来判定他的审题能力和写作水平的。因此，能拟一个独具特色的题目，就能以一道亮丽的风景线吸引住老师的视线，分数自然偏高。

2.开头要新颖独特，结尾要深刻感人。从题目实际出发，选取自己最拿手的文体，精心打造开头和结尾，确保获得高分。

3.素材的选取要新鲜贴切。材料新颖又切合题意，那就能显示自己敏捷的思维能力和深厚的文化底蕴，让阅卷老师耳目一新，作文分数自然就能上一个档次。

我们要力避大众化和过于平淡的素材，要善于从现实生活、历史典故、文学名著中去搜寻别人没有用过的材料，而且要注意材料的贴切性、典型性、新颖性、多样性。四、立意要“深”1.要扣命意。

高分作文必定是扣题行文的。扣题能力其实就是审题能力，如果扣题不紧，得的分数会很低。

2.立意要有深度，要“掘地三尺”。“千古文章意为高”，不少考生的应试作文往往是蜻蜓点水，浅尝辄止，立意没有深度。

立意，我们可以从历史和文化的沃野中去找寻理论的“掘地三尺”的深度。通过纵向和横向的比较，理想和现实的观照，偶然和必然的分析尝试辩证地寻找理性的答案。

阅卷老师一般对深具慧眼、富有哲理的作文情有独钟，给分较高。3.立意不能浅俗，思想不要幼稚，态度不要“嬉皮士”。

每年的高考作文都有一些境界低下、思想庸俗之作。我们要明白，高考体现国家意志，而国家意志则重在弘扬真、善、美。

有些同学喜欢唱反调，不管写什么都用调侃嘲讽的口气来写，显得很不严肃。高考作文立意要境界高雅、胸襟阔大，力避市侩气息、低俗趣味。

五、感情要“真”文章不是无病***的“涂鸭”，而是酸甜苦辣感情的寄托。诚挚朴实的情感，读来是一种享受，品来是一种惬意。

真情实感的自然流露，常能打动阅卷者。要让阅卷老师感动，自己首先要投入，要动真感情。

真情实感的文章往往能得高分。六、语言要“美”流畅优美的语言给人赏心悦目的感觉，这种语言能力要靠平常的努力锻炼。

无错字、病句，词句洗练流利，语脉首尾贯通，文意开合自如，是做到语言美的第一关。词语生动、句式灵活、文句有意蕴是语言美的真正体现。

作文的语言美，可以从以下几个方面来练就：一是恰当引用古今中外名人名言、诗词名句、谚语、典故等；二是综合使用多种修辞手法，比如排比、比喻、反问、设问、对偶、夸张等；三是综合使用各种句式，如多用短句，变式句，倒装句，双重否定句等。四是丰富自己的生活和文化积累。

因为“腹有诗书文自华”。五是锤词炼句，以铺陈、抑扬、排比、反问等手法增强文章气势。

总而言之，润饰好了语言，能寓繁于简，寓抽象于具体；能使文句更形象生动，更含蓄幽默，更有意蕴；能使文意更鲜明突出，更富有哲理，更耐人寻味。七、文面要“洁”文面如人面，它是敲开阅卷老师心扉的第一块砖。

高考阅卷时间紧，天气又热，评卷老师每天面对电脑屏幕，心态很微妙。字迹清楚、端正，字体美观大方，无明显涂痕的试卷，能立即获得评卷老师的好感，这样一来印象分就高了。

试想：一份字迹潦草、卷面不整洁的试卷出现在工作强度极大又十分疲累甚至有点焦躁的你的面前，你岂愿卒读？太潦草的作文，往往只看了首尾，可能三类作文偏下的分数就出来了。当然，我们所写之字不一定是练过书法的（练过当然更好），而只是要求所写之字大小一样，一笔一画认真书写，不潦草，不涂改（实在需要修改时也应用笔轻轻划去，切不可重重涂写，乱打叉），要让阅卷老师知道你所写的字是什么字，以求一个整体效果。

不一定。这要看你的作文主题是否与文言文相扣，如果你有一定的把握，就那么写吧，写得好的话会是一个很大的亮点哦。今年高考不是就有一位高考生因为写了一篇甲骨文的高考作文，被破格录取到一所很不错的大学哦。但如果你插入文言文时语法不对的话是会扣分的，而且会拉低你作文的整体水平分，不能给号作文的老师一个良好的映像，他会认为你爱显摆，但同时也可能会教你如何正确的将文言文插入作文中，这取决与你的老师的性格。

当然，你要相信你自己你能行。

提前祝你考试成功，作文取得一个良好的成绩哦

晚安，亲

应试作文写成文言文的话，首先文言功底应该非常强尤其是虚词的运用，就算不熟悉各个虚词也应该有很好的语感。材料性作文写成文言的形式难度大一些因为文言的特点就决定了材料不可能跟现代白话一样丰富。比如说陀思妥耶夫斯基曰：斯大林乃好同志也。虽然不错但是不伦不类。最好可以熟练地拿出诸子百家的经典或者其他流传较广的散文或者事例。背会的东西用起来比较简单，叙述事例对写作者的要求比较高。

古体文章注重骈体、四六句和押韵。当然掌握这些并不容易，但只要掌握了就无疑是很出彩很优秀的文章。开篇要先叙述清楚写作的缘由和观点。也可以讲一个故事以发表观点的形式展开下文。文章中间结构要明确条例要清晰，最重要的是语言要流畅。如果语言晦涩不通顺的话不仅达不到以文言的美感取胜的目的反而有逞能之嫌。文中的事例尽量是中国的而且有一定权威和说服力容易让人深信不疑。引经据典很能吸引眼球也为文章增加了实体的东西。材料性的东西后边一定要有议论，这也是文言功底不同于转述的又一种能力。议论不宜太多也不宜太少。文章收尾有时候是双刃剑。收的好了就算前边稍微差点整体也不会差，前边写好了收尾不好也有虎头蛇尾的不和谐感觉。尾段一般就是议论了，用干练的语言把主旨间接扼要表达清楚，总结出一些哲理性的规律是再好不过了。大致就这么多，还有疑问QQ联系吧。【手工原创】

自五年级起，我就尝试读古文。像《桃花源记》、《岳阳楼记》、《文心雕龙》里的原道篇，《道德经》里面的一些段落，我都能熟背，而一些古诗词、曲读后更是放不下。爱读古文犹如我写书法，读写可以忘形，完全沉醉于快乐之中。

经典古诗文是中华民族的精华，它是凝聚着中华古先贤无数智慧结晶的文化宝典。读古文，读古诗让我受益匪浅。像诗仙李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，他的诗豪迈不羁，神采气度飞扬。杜甫的“国破山河在，城春草木深”，让人读后不禁掩卷长思，唉，家书抵万金。而孔子所曰“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”，“三人行，必有我师焉，择其善而从之，其不善而改之”。这些话让我在学习中，体味人生，感悟生命，健全人格，如何学习怎样做一个正直的人，充分享受人生的充实和快乐。

中华民族五千年的历史，留下了多少好的散文。《岳阳楼记》是古今传诵的文章，多少人从小背诵，长大后仍然朗朗上口，堪称绝唱。《岳阳楼记》写景时，乌云密布，细雨连绵，人们会伤感悲痛；当春光明媚，花草芳馨的时候，人们会变的喜悦兴奋，沉醉在景色之中，真是妙哉！作者又借古仁人之心，告诫人们要有先忧后乐的情怀，不可忘记国家，时刻怀有爱国之心。每逢自己背诵之时，心中是十分的陶醉而沉醉其中。

读古文的另一个收获，就是经常翻字典，数笔画。我真正体会到字典是一个最好的老师，读古文，背诗词，查字典，才会学习更多的字，才知道有许多字都意会错了，有许多是多音字，还有许多字另有含义。我知道字典里涵盖了中华民族丰富的天文、地理、历史知识。查字典，让我一生受用无穷。

通过学习古文我渐渐懂得一些方法。俗话说：“书读百遍，其义自现”。多读，尤其是反复背诵，是学好文言文的法宝。学习古文，诵读时要抑扬顿挫，有快有慢，要有节奏感。腔调、板眼、感情、气势以及文字所蕴藏着的意义等，不是一下子就能读出来的，是在反复阅读中逐步体会、领悟、感知得来的。所以我总结出学习古文要掌握基本知识结构，理解古文的正确意思，多读，熟读。

读古文，读诗词、曲的感受，就如同走在山荫小道上，扑面的美景让你目不暇接。曾几何时，我独坐书桌前，手捧一卷古文诗书，把自己融入到千年前的唐风宋雨，看花开花落，云卷云舒；曾几何时，我放飞我的思绪到江南水天连接处，听渔舟唱晚，想那半夜的钟声是否在迎接客船；曾几何时，我也曾想，多读书，学真本领，也要仰天大笑出门去，高唱我辈岂是蓬蒿人。

我学习古文、古诗词是最好的精神享受，如同品茶，越品越香。让我们共同写几墨词曲，拈一脉诗香，古文真美！

二、中国有多少作家还在用笔写作

徐名涛至少，贾平凹在用笔写，获茅盾大奖的《秦腔》就是写一页叫别打人一页，获奖时面对祝贺却连短信也不会回。莫言在用了十年电脑之后，重新用笔写作，四十多天就写出了三十多万字的《生死疲劳》，紧接着又写出著名的长篇《蛙》，莫言由衷感叹：又找回了抒写的酣畅兴悦。抒写者大多对书法兴趣不减，前者的墨宝价值不菲，后者博客中我见到了以谦逊著称的莫言难得地炫耀了一下自己的书法作品。张炜更是对笔和纸情有独钟，在十多年前的一次讲座中，他近乎偏执地排斥电脑，对稿纸精心挑选，写出包括《古船》在内的一大批作品，他认为，笔写可以让人沉静耐心，洗尽铅华，少有浮躁，果然去年他写出号称史上最长的长篇《你在高原》，十大卷自然令人望而生畏想而生畏，却也是当年执着的佐证。此作获得作家出版社优秀作品奖。如果说贾平凹笔写是他不会用电脑（有些讽刺意味的是联想当年特地送了一台高配置的电脑给他），有些作家则是出于对笔墨和手稿的珍爱。中国最早使用电脑的大概就是张贤亮，那一年两会期间他从美国带来一台不知是几八六的笔记本电脑，说是能甩开笔用它来写字，弄得连王蒙也惊讶不以，可张贤亮至今也未写出什么像样的作品。王蒙使用电脑起始于九十年代初期“季节”系列开篇阶段，在这之前他也是排斥电脑的，为了寻找感觉一会儿五笔一会儿拼音，被已经不在世的梁左折腾的够呛，用他自己的话说“最后的一个窝头吃饱了”，最终决定用五笔，爱人都为此惋惜，因为他汉语拼音好的要命。此后一发而不可收，逢人就谈电脑的好处，这在现在当然不是话题，对网络写手来说笔和纸早已是甲骨文时代的事了。2003年我在王蒙家自作聪明地揣摩道他的作品是从哪部开始用电脑的，没想到真的给我猜对了，我自认为是缘于对王蒙的文字的特殊悟性，可王蒙老师不以为然，我说：“您用电脑还能写出《歌神》《鹰谷》这样神来之笔的伟大作品吗？”王蒙老师说当然了。显然已经人电合一了。唯一麻烦的就是为了防止颈椎而到处寻找适合的座椅，好像是张洁推荐，王蒙老师后来使用的还是从国外够得的一把款式。可以后的著作中再也见不到他那俊逸潇洒的手迹了。电脑写作最大的败笔就是作家手迹被键盘替换，比亲娘还要无微不至的word文档也爱莫能助，你对一部作品越喜爱对它的产生过程越感兴趣，正如有人所说，思维是无影无形的，一旦用笔头将它固定下来，文字的痕迹就成为作家思路的物质见证，一种不可替代的最个人化的内心状态。如果说算命专门从字迹来穷透人的一生那未免玄虚，但多少也能说明点问题。虽然我们那时候看到的只是印在书前面的一页手迹，但从字体纸张和修改中，还是能感到作家的写作状态，却也倍感亲切。我这里说的还不是作家手稿的不复存在，那是更了不得的事，涉及珍藏，研究，历史，文化领域。中世纪之前不存在作家手稿，可就是印在蜡板，竹签上的涂鸦被后人精心抄写在各种动物皮毛上，所传递的思想价值至今还在为人们所核对所研究，手稿的价值由此可见一斑。我当然不否认电脑写作的划时代意义，只是希望中国大作家们偶尔抒写一下也算是对中国文学史做出贡献！

三、初中生用文言文写作文好吗

1.中学生用文言文写作值不值得提倡

北师大的一位著名语言学家提醒：学习文言文是为了继承优秀文学遗产，不是为了仿古，学生写文言文作文不值得提倡。

在去年12月一次考试中，株洲某小学六年级学生余晗睿写了一篇名为《父母之教》的作文，通篇仿文言文写成，叙述身边发生的日常小事。“孩子之美，源父源母。

父母之教，最为重。”该文开头这样写道。

一名阅卷教师拍照上传，在网络上广泛流传。“媒体争相报道，但少有真正分析这篇作文的。”

专家认为，这篇作文模仿《三字经》《弟子规》等童谣的句式，实际上还是用现代汉语词汇写成，一个孩子阅读蒙学读物，形成这样的语感并不难。这篇作文有很强的模仿性，但很稚嫩。

如果有个别孩子从小有条件，自己又喜欢，能写文言文，这对产生文言阅读语感是有促进的，老师和家长都无须禁止。但这不意味着用文言文写作可以推而广之，文言不是现代人的口语，没有足够的词汇量来表达现代的思想。

书面语言与口头语言一致，是社会发展进步的体现，“如果给一篇浅显文言文作文高分，同时大肆炒作，这无形中是在提倡，是有害无益的。

北师大的一位著名语言学家提醒：学习文言文是为了继承优秀文学遗产，不是为了仿古，学生写文言文作文不值得提倡。

在去年12月一次考试中，株洲某小学六年级学生余晗睿写了一篇名为《父母之教》的作文，通篇仿文言文写成，叙述身边发生的日常小事。“孩子之美，源父源母。父母之教，最为重。”该文开头这样写道。一名阅卷教师拍照上传，在网络上广泛流传。

“媒体争相报道，但少有真正分析这篇作文的。”专家认为，这篇作文模仿《三字经》《弟子规》等童谣的句式，实际上还是用现代汉语词汇写成，一个孩子阅读蒙学读物，形成这样的语感并不难。这篇作文有很强的模仿性，但很稚嫩。

如果有个别孩子从小有条件，自己又喜欢，能写文言文，这对产生文言阅读语感是有促进的，老师和家长都无须禁止。但这不意味着用文言文写作可以推而广之，文言不是现代人的口语，没有足够的词汇量来表达现代的思想。书面语言与口头语言一致，是社会发展进步的体现，“如果给一篇浅显文言文作文高分，同时大肆炒作，这无形中是在提倡，是有害无益的。

我曾让学生做过一次“语言转换”练习，起先遭到激烈反对，最终却受到欢迎。

那是要求他们把一篇大白话写成的景区介绍转换成具有文言色彩的文字。学生闻之，都发出了夸张的叫苦声。我说，这处新开发的景区需要有篇介绍景点的文字置于景区入口，用大白话来写显然很不相宜，唯有流香的文言才能与景区的古代遗迹相匹配，只有典雅的文字才能与景观的历史气息相吻合。听我这么一说，大家觉得有理。

原文中有一句“山上到处都是古老的松树，巨大石头一个挨一个地排列着，南面山坡上，有一块平坦的大石头，四周都很开阔，上面有座‘钟庵’”。有学生把它改成“山上古松多，巨石到处滚，南面有巨石，上面有座庙”。文字倒是简练了，但这么一写，谁还敢冒险上山呢？经反复讨论，大家认可了这样的文字：“山上古松遍地，巨石栉比。山之阳，有磐石如砥，四顾豁然，上有‘钟庵’焉。”

我一直以为学生写作宜用书面语言，而纯正的书面语言是离不开文言词语和句式的。通过这次“转换”练习，学生们发现，原本直白而粗拙的口语一经转换，就变得简练有味，富有美感。但他们同时也感到这一转换不易，需要运用文化常识，需要活用成语，需要有古文修养。原先觉得学习古文无用的学生这时改变了看法，而那些喜欢古文的学生则要求能用文言来写作。我说，用文言写作很难一步到位，但不妨在文字中先融入一些文言因素，让语言变得有书卷气。

我在复旦读书时不幸遭逢文革，却有机会独与郭绍虞先生同住一室达数月之久。他见我喜爱写作又无甚可写，便建议我每日写“文言日记”作为练笔。文革岁月本就无所事事，我照着去做，却意想不到地获得了一种笔墨情趣。每日所记虽是琐事，却盘活了所学的古汉语知识，成了一种自娱自乐的独特方式，而且打下了我的语言功底。

由于种种原因，我们一度视文言如仇雠，用文言写作更是禁区，甚至连“文白夹杂”都算是语病（其实，鲁迅、叶圣陶、朱自清等的作品中“文白夹杂”比比皆是）。十余年前，高考首次考话题作文，就出现了满分作文《赤兔之死》，而它正是用浅显的文言所写成，而后又有北京的满分高考作文《转折》也是用文言写成。学生在应试中大胆地写出了本为应试教育所不容、所不屑的“另类”作文，而且获得好评，这说明应试教育并不能完全抑制和窒息莘莘学子青春的***与活力，这令我兴奋不已。

从此，常有学生的文言作文陆续见于报刊。我敬佩发表这些文章的编辑的胆识，因为在许多人眼里这是写作的歧路，拖了应试的后腿，这个责任是谁也承担不起的。

平时凡看到报刊上的文言作文，我总要收藏之。老实说，读了这些当今学子所写的文言作文，我内心真有一种感动——古色古香的文言自有其强大的生命力和不衰的魅力，它的传承谁也阻遏不了。秦牧在《语林采英》一书中说，从前西方学习中文，有些人是从文言开始的，文言所含的中国气派和民族风格吸引了他们。他主张用词造句应有文言成分，这样做可“增添文笔的民族风味”。

学生用文言作文，完全是出于对祖国语言文字的热爱，而且写得真是不错，让人感到后生可畏亦可爱。我喜欢把这些作文比作“野花”，它们并不是正规的应试教育能培育出来的，正如古谚所云：“野花偏艳目，村酒醉人多”。在应试的高压重负之下，他们居然还有“玩弄风雅”的闲情逸致，而且玩得颇有水准，实属难能可贵！下面所附四篇学生的文言作文都很值得一读。古朴的文字使其更加别致和意味蕴藉，当然，最主要的还是它们有着高人一筹的见地。读之，丝毫没有因为运用文言而束缚了思想的感觉。

缺少对语言的品味和赏玩，远离了文学，这是语文教学的致命伤，现在学生的语言素养和能力普遍偏低，能够运用纯正优雅的书面语言进行写作的更是凤毛麟角。学生尝试用文言写作，未必就是一件坏事，提倡在语句中加入文言元素，更是有利无弊。我的学生在做语言转换练习时，经过了反复的琢磨和修改，他们第一次体会到对语言的打磨，不仅为写好作文所必需，同时也会带来一种“渐入佳境”的乐趣。所以，从语言入手，将读和写结合起来，这不失为提升学生语言素养的一条有效途径。

文言文的教学也是语文教学的瓶颈之一。如何突破？还是要从学以致用上去引导学生。当他们感到从古文中学到的能在写作中起到美化文字、增添情趣的时候，自会产生学习的积极性和主动性。这时，学到的不仅是古文的语言，还能接受其思想的熏陶。

莫言说他读了女儿从小学到高中的应试作文，总是老一套，倒是那些对考试毫无用处的随笔和日记，才多少显示出了一些文学的才华与作为一个青春少女的真实感情。看来，我们的作文教学还应创设宽松的氛围，放手让学生自己去写，不要根据应试要求给他们设定框框，包括用文言来写作。

既然题主擅长文言写作，那只要写作不跑题就没多大问题的~

不过还是有运气成分~意思是阅卷者的文言文底子可能不太好，对你的大作理解有误；抄也有可能阅卷者文言文底子太好了，对一般的文言作品都看不上。

实际上，我认识的很多大学教授，都对近人文言写作很不满，乍一看是文言文的句子，很可能不符合古代语法，也缺少古典风韵。

在我看来，真正精湛的文言写作，需要在精读《史记》，诵读唐宋八大家的代表作品之后才可以勉强上岸（真的要诵读！因声求气！因声求气！文言文写作要有一股气啊！）。

文言文写作和白话文写作还是有很大不同的，就好比写现代诗，有一颗敏感的心和会动的笔就差不多，但是写旧体诗，不熟读唐诗宋词三百首谁敢下笔？

对于高考作文，我最大的感受还是，切题切题切题！zhidao切题是第一步，体裁之类的花样也可以玩玩，但是一定要切题哦。祝题主高考顺利呀！