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瑶族的三月三,又称"干巴节",是一个集体渔猎并分享丰收喜悦的节日。在这个节日中,捕捉到的野生动物和鱼类会按照家庭进行公平分配,大家共同享受丰收带来的快乐。之后,人们会在广场聚集,载歌载舞,共庆佳节。
据传说,在遥远的过去,野兽时常闯入瑶族村落伤人及破坏庄稼。为了捍卫家园,英勇的瑶族部落首领盘古带领壮士们上山狩猎、消灭猛兽。不幸的是,盘古在与羚羊的搏斗中被其角刺穿胸部,当场牺牲,这一天恰好是农历三月初三。为了纪念这位民族英雄,瑶族人民便将每年的三月初三定为纪念盘古的日子,并将其命名为“三月三”,同时也被称为“干巴节”。因此,每年的“三月三”前夕,瑶族男子都会提前一周进入深林狩猎、捕捞河鲜,并将所获晾制成干巴带回家中。
与此同时,瑶族妇女则会上山采集小靛叶等天然植物染料,将其煮沸后染出色泽分别为红、黄、蓝、紫的糯米饭,以此供奉盘古。这个习俗历经岁月沉淀,代代相传至今。在过去,“三月三”这天,瑶族民众会暂停手头的农活,全体放假一天以祭祀盘古。当天,妇女们在家做针线活,男子们诵读书籍、饮酒作乐;而年轻的男女青年们则相约至寨子周边的荒山丛林中对歌、谈情说爱以及嬉戏玩耍。
瑶族拥有多样的节日庆典,其中包括讨念拜、讨寮皈节、成人礼(度戒)、达努节、牛节以及盘王节等。
1、讨念拜
讨念拜的意思是月半庆祝之节,通常在每年农历三月十五至十七日举办。在这三天的时间里,瑶族的山寨仿佛鞭炮般热闹非凡。那些在清澈泉水与绿色溪涧中长大的姑娘,肤若凝脂,身材曼妙,这几天更是装扮得娇艳欲滴,她们穿着刺绣衬衣,腰缠多彩挑花筒裙,佩戴银项链和镀金耳环,面带微笑,手持花绸伞。小伙子们头戴方格巾,身着民族特色挂裤,他们身形矫健,惹人喜爱。甚至连老年人也换上了节日的盛装,从四面八方汇集到水洞坪墟场,共同欢庆这一传统佳节。
2、讨寮皈节
讨寮皈节意味着避开邪恶的菩萨,该节分为两次,首次是在农历七月初二于茅勒举行,这里的瑶民只有度过此节才会食用黄瓜和白瓜。据说在宋朝末年,当地的瑶民祖先在江西吉安的田卢地带遭受了赵、鲁两位督统的镇压。农历七月初二那天,一些怀孕的妇女逃到了鹅颈大丘的黄瓜和白瓜丛中,恳求饶命,才得以幸存下来。因此发誓:世代相传,必须等到过了七月初二才能食用这两种瓜类,否则子孙将会不昌盛。第二次则是在农历七月初八至初十在小沙江举行,传说清朝雍正元年(1723),当地一位豪绅追赶麻洞瑶族四姓六姐妹引发了反抗,豪绅却谎报瑶民谋反,请求清兵镇压。瑶民先后在现今的大沙江和小沙江奋力抵抗并退守麻塘山险峻之处,清兵只能议和。当时瑶民将战地称为大杀光和小杀光,后来为了寻求民族团结,这两个名字分别改为大沙江和小沙江。如今,每当节日来临,瑶民都会身着节日盛装,前往聚会地点尽情欢庆,周围的汉族人也会一同加入,人们纷纷聚集在一起,年轻人唱歌跳舞,互诉心声,整个氛围充满了喜庆的气氛。
3、成人礼(度戒)
度戒是瑶族男子的成年仪式,是一种瑶族特有的习俗,对于瑶族男性来说,这是他们成长过程中不可或缺的一堂神圣课程,其庄重程度甚至超过了娶妻生子。瑶族并不认为18岁就算是成年的标志,在他们眼中,不论年龄大小,只有通过度戒仪式,才能得到神灵的庇护和社会的认可,能够担任全寨的公职,获得男性人生的社交价值。没有经历过度戒或是度戒未通过的男性,在瑶族社会中被认为是不具备真正价值的男性,他们无法获得社会地位,难以赢得女子的喜爱,甚至可能找不到伴侣。而对于年长者而言,如果未曾举办过度戒,则需要找个合适的机会补办,否则便不会被视为瑶族人。直到今天,度戒仪式在江城瑶族的社会生活中仍占有举足轻重的地位。
度戒仪式在瑶族中较为复杂且准备时间较长。当男孩长到10岁时,父母就会请识字的人为其推算吉祥年份来进行度戒。一旦决定了度戒年份,父母会在度戒年前一年或两年开始筹备,并在度戒当年确定具体的时间。时间确定后,父母会请多位师傅,越多越好。在度戒前,男孩需要盖上被子连续睡上5天,直至度戒仪式当天才能出门。在此期间,师傅会给男孩诵读经典并传授度戒仪式的动作,同时对男孩进行本民族传统道德规范的教育,在师傅们的教导下,男孩需要自觉修养自己。
4、达努节
“达努”在瑶语中意为“勿忘”。节日定在农历五月二十九日。传说这一天是瑶族始祖“祖娘”的诞辰,因此又被称为“祖娘节”。
据传祖娘名为密洛陀,她曾派遣三女儿带着谷种到山中拓荒。密洛陀将珍藏的铜鼓赠给了三女儿,并帮她驱赶鸟害,使得粮食获得了丰收。从此,祖娘的三女儿就在山区定居下来,繁衍生息,成为了瑶族。为了纪念密洛陀,瑶族人民便将她的诞辰定为“达努节”。
节日期间,瑶族的各个村落都会清扫得干干净净,并向祖娘献上甜米酒和糯米粑粑,依照传统习俗,家家户户都要宰鸡杀羊,身着节日盛装的青年男女相约聚集在预定的场所,敲击象征祖娘遗留下来的铜鼓,虔诚地为祖娘祝寿,并祈愿瑶族人畜兴隆,年年丰收。在铜鼓表演的过程中,大家还会争先恐后地向最佳鼓手敬酒祝贺,授予他“鼓王”的美誉。此外,还会演唱传世的“密洛陀”古歌,欢快起舞,歌唱祖娘的伟大功绩。
5、牛节
瑶族的牛节与农业生产紧密相关。在瑶族居住的地区,牛是重要的劳动力,犁地耙田都需要牛力,过去某些地区的瑶族甚至利用牛力拉车运输物品。因为牛在生产劳动中发挥的巨大作用,瑶族人民产生了爱牛、敬牛的情感,逐渐形成了敬牛的传统习惯,并设立牛节。据瑶族民间传说,农历四月初八是牛的生日,故将这一天设定为牛节。
在牛节当天,瑶族禁止使用牛劳作一天,不得大声呵斥牛,更不允许用鞭子或棍棒抽打牛。广西田林潞城一带的瑶族,会在牛节当天杀鸡、杀鸭,捡拾田螺、捕捉泥鳅用于祭祀牛栏,将牛鼻圈取下,连同三块石头、三个桃子和一个小稻草人(代表牧童)放入竹篓悬挂在牛栏上,称之为“保牛魂”。而在广西富川一带,人们会用酒和鸡蛋混合饲料喂养牛,将牛带到水草最茂盛的地方放牧,大家则坐在草地上享用自家带来的食物。傍晚时分,将牛洗得干干净净,再将其赶回家。牛回到牛栏后,人们会点香燃放鞭炮,祭祀牛神,祈愿耕牛平安无事,家畜兴旺,五谷丰登。广西桂平等地区的瑶族人家会用新鲜的芒叶包裹五色糯米饭,拿到牛栏前供奉祭祀,烧香礼拜牛神,祈求耕牛平安无恙,六畜兴旺,五谷丰登,之后将糯米饭喂给牛吃。
6、盘王节
“盘王节”是瑶族最重要的节日之一,时间定在农历十月十六日。然而,具体的节日举办时间还需根据各地瑶族的传统习俗以及谷物收获、人畜健康等情况而定,每隔三五年才庆祝一次,有的地方甚至十二年才过一次。每逢“盘王节”,瑶族的村寨房屋都要打扫得整洁如新,男女老少梳妆打扮,换上传统的节日盛装,歌舞翩翩,欢乐尽兴。除此之外,瑶族还庆祝春节、元宵节、清明节、端午节、木莲节(也称祖先节,时间定在每年农历七月十五日)等。大年初一,妇女不互相串门拜访亲戚,不吃青菜,有些人还会在门外插上青枝或木牌。正月初三、初五、初六,家庭成员不出门。
盘王节可以由单个家庭单独庆祝,也可以由几户人家联合举办,甚至是同宗同族的大规模聚首。不过无论采用何种形式,都要宰杀牲畜祭祀,宴请亲朋好友。节日通常持续三天两夜,也有长达七天七夜的。节日期间,瑶族人民宰鸡杀鸭,男女老少身着节日盛装,齐聚一堂,首先祭祀盘王,唱响盘王歌,跳起黄泥鼓舞和长鼓舞,追思先祖的丰功伟绩,歌颂先祖英勇奋斗的精神。接下来,他们会庆祝丰收,酬谢盘王,尽情享受欢乐时光。同时,男女青年也会借此机会开展对歌活动,寻找心仪之人。有的地方还会举行打花棍、放花炮、请戏班唱戏等活动。
盘王节仪式通常由四位正师公主持,各司其职,分别是还愿师、祭兵师、赏兵师和五谷师,每位师公均有一名助手陪同,共计八人。此外,还包括四名歌娘歌师、六名童男童女、一名长鼓艺人以及一支唢呐乐队共同参与盘王节活动。其传承方式主要是师徒相传和家族内部传承。
盘王节的仪式可分为两个主要阶段进行。第一阶段是“请圣、排位、上光、招禾、还愿、谢圣”,整个过程中唢呐乐队全程伴奏,师公们会跳《盘王
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